Philosophie de Rousseau, sous la direction de B. Bachofen, B. Bernardi, A. Charrak, F. Guénard, Paris, Classiques Garnier, 2014, 512 p.
Trois cents ans après sa naissance, nous retrouvons les questions par lesquelles Rousseau inquiétait son siècle en interrogeant le rapport de l’homme à la nature, les conditions et les effets de sa socialisation, le développement inséparable des passions et de la raison, etc. Mais l’actualité de ses idées sera mal entendue si on les sépare de son projet d’une « véritable philosophie ». Cet ouvrage se propose, en conjuguant une pluralité d’approches, d’appréhender ce qui confère à la pensée de Rousseau son unité : une certaine façon de faire de la philosophie. Il s’organise autour des notions à la fois cardinales et transversales de dispositions, sensibilité et relations, sous lesquelles est saisi l’objet central de sa réflexion : le devenir humain de la nature.
Table des matières :
Introduction
Bruno Bernardi : Philosophie de Rousseau
Première partie :
DISPOSITIONS
André Charrak : Dispositions
Gabrielle Radica : L’usage chez Rousseau, entre propriété et activité
Paul Audi : Qu’est-ce que Rousseau entend par « liberté naturelle » ?
Rudy Le Menthéour : La vertu du moindre effort. La morale sensitive de J.-J. Rousseau
Marion Chottin : L’éducation des sens dans l’Émile ou l’accomplissement du projet empiriste
Thomas Robert : Corps-machine et langage naturel
John P. McGuire : Défendre le matérialisme. Rousseau contre Buffon sur l’histoire naturelle de l’âme
François Pépin : L’épistémologie empiriste et la critique du matérialisme dans les Institutions chimiques
André Charrak : Le rôle des fictions dans la théorie de l’homme
Laurence Lemaire : La question ontologique du Discours sur l’inégalité
Michael O’Dea : Les méditations d’un solitaire. Une approche chronologique
Deuxième partie :
SENSIBILITÉ
Florent Guénard : Sensibilité
Martin Rueff : La doctrine des facultés de Jean-Jacques Rousseau comme préalable à la détermination du problème de la sensibilité
François Calori : Qu’appelez-vous sentiment ?
John T. Scott : En vertu de la bonté. Shaftesbury, Diderot et la bonté naturelle
Hélène Bouchilloux : La genèse de l’amour-propre
Florent Guénard : Amour de soi, amour-propre, amour de l’égalité
Christophe Litwin : Amour de soi et pensée du néant. Rousseau héritier de Malebranche ?
Charles L. Griswold : Narcissisme, amour de soi et critique sociale. Narcisse de Rousseau et sa Préface
Ryan Patrick Hanley : Pitié développée. Aspects éthiques et épistémiques
Géraldine Lepan : L’amitié et l’attachement
Troisième partie :
RELATIONS
Blaise Bachofen : Relations
Céline Spector : De Rousseau à Charles Taylor. Autonomie, authenticité,
reconnaissance
Christopher Hamel : « L’infortuné Sidney pensait comme moi ». Sur l’héritage républicain dans la philosophie politique de Rousseau
James Swenson : La vertu républicaine dans le Contrat social
Blaise Bachofen : Intérêt individuel, intérêt privé, intérêt commun. Les complications de la notion d’intérêt particulier
Rosanne Kennedy : Rêver de politique. Les Rêveries du promeneur solitaire
Sergey Zanin : Rousseau et les physiocrates. Sur l’ordre politique, l’abolition du servage et l’éducation
Mary Trouille : Le paradoxe de Sophie et Julie. La pensée de Rousseau sur les femmes
Antoine Hatzenberger : Le discours républicain de Brutus. Pragmatique et politique chez Rousseau
Makoto Masuda : Nature humaine et autorité du discours dans la « Profession de foi du Vicaire savoyard »
Ghislain Waterlot : Une foi qui s’épure. La pensée religieuse de Rousseau