CV de Ziad Bou Akl

2012 : Doctorat en sciences historiques et philologiques à l’École Pratique des Hautes Études (EPHE).
2005 : Master II en sciences politiques à l’Institut d’Études Politiques de Paris.
2003 : Licence de philosophie à l’Université Saint-Joseph, Beyrouth.

2019- : Maître de conférences attaché au département de philosophie de l’ENS.
2015- : Chargé de recherche, Centre Jean Pépin (UMR 8230 – CNRS/ENS).
2016–2018 : Chargé de cours à l’Université de Genève, département de philosophie.
2014- : Chercheur associé à l’Université de Fribourg-en-Brisgau.
2010–2015 : Lecteur d’arabe à l’École normale supérieure.

2017 : ‘Sheikh Zayed Book Award’ (Abu Dhabi, Émirats Arabes Unis), prix de la meilleure traduction, pour Averroès : le philosophe et la Loi. Édition, traduction et commentaire de l’Abrégé du Mustasfa, Berlin, de Gruyter, 2015.
2014-2015 : Lauréat de l’Innovation Fund Research de l’université de Fribourg-en-Brisgau.
2008-2009 : Lauréat de la bourse du ministère italien des Affaires étrangères au Centro di studi GRAL (Greco Arabo Latino), Université de Pise.
2005-2008 : Allocataire de recherche à l’EPHE.

2019- : Collaborateur au projet ANR « Galen in Arabic (GAIA) – More than a Translation », dirigé par Pauline Koetschet (CNRS) et Elvira Walkenig (Université de Vienne).
2017- : Collaborateur au projet « Philosophical manuscripts in Arabic and Syriac in France and around the world » soutenu par la région Ile-de-France (DIM), dirigé par Maroun Aouad (CNRS)
2011-2016 : Collaborateur au projet ERC dirigé par Maroun Aouad (CNRS) : « Philosophy in Context : Arabic and Syriac manuscripts in the Mediterranean ».

2020- : Membre de la commission Philosophie du Centre national du livre.
2019- : Membre nommé au Conseil National des Universités (section 17 Philosophie).
2018- : Membre du comité d’Islamologie du Groupement d’intérêt scientifique Moyen-Orient et mondes musulmans (GIS MOMM).

[1] Ouvrage

Une doxographie sunnite du IVe/Xe siècle. Kitâb al-maqâlât d’Abû al-’Abbâs al-Qalânisî, Berlin, de Gruyter (coll. « Scientia Graeco-Arabica »), 2021.
Averroès : le philosophe et la Loi. Édition, traduction et commentaire de l’Abrégé du Mustasfa, Berlin, de Gruyter (coll. « Scientia Graeco-Arabica »), 2015.
[traduit en arabe par Rola Zoubiane sous le titre Al-faylasūf wa-al-sharīʿa, Beyrouth, Dar al-Farabi, 2019]

[2] Direction de numéros spéciaux de revue

« Les usûl al-fiqh au croisement des sciences arabes », Les Mélanges de l’Université Saint-Joseph 64, 2012, p. 167-308.

[3] Articles dans des revues à comité de lecture

« From Norm Evaluation to Norm Construction:The Metaethical Origin of al-Ghazali’s Radical Infallibilism », Journal of Arabic and Islamic Studies [sous presse]
« Le ms Arabe 1259 de la Bibliothèque Nationale : un traité de kalâm de la collection de Pierre Séguier », Les Mélanges de l’Université Saint-Joseph 67 [année 2017], 2018.
« La philosophie comme pratique : erreur et droit à l’erreur dans la pensée d’Averroès », Les Études Philosophiques, 2016/2, avril 2016.
« Des Mégariques aux Ashʿarites : le commentaire d’Averroès sur Métaph. Θ 3 », Rursus, 10, 2016.
« Averroès à propos de la définition de l’acte légal : le miracle comme levier d’adhésion à la Loi », Les Mélanges de l’Université Saint-Joseph 64, 2012.

[4] Chapitres d’ouvrages

« Dieu comme locuteur : le bayân et son report dans les usûl al-fiqh », in Germann N. et Harvey S. (dir.), The Origin and Nature of Language and Logic. Perspectives in Medieval Islamic, Jewish, and Christian Thought, Turnhout, Brepols (coll. « Rencontres de philosophie médiévale »), 2020.
« Splitting the Process and the Result : Philosophy from a Legal Perspective in the Decisive Treatise », in Adamson P. (dir.), Philosophy and Jurisprudence, Berlin, de Gruyter (coll. « Islamic Philosophy in Context »), 2019.
« Volonté humaine, volonté divine : le choix d’indifférence dans les deux Tahâfut », in Brenet J.-B., Lizzini O. (dir.), Studying Arabic Philosophy. Meaning, Limits and Challenges of a Modern Discipline, Paris, Vrin (coll. « Sic et Non »), 2019.
« Averroes on Legal Reasoning », in Adamson P. et DiGiovanni M. (dir.), Interpreting Averroes : Critical Essays, Cambridge, Cambridge University Press, 2018.
« Ordre et volonté dans quelques traités de théorie juridique », in Zahnd U. (ed.), Language and Method. Historical and Historiographical Reflections on Medieval Thought, Fribourg-en-Br./Berlin/Vienne, Rombach Verlag KG (coll. « Paradeigmata »), 2017.

[5] Diffusion et valorisation de la recherche

entrée « Bien et Mal » dans Abécédaire de l’Islam [vidéo], dirigé par Anne Troadec (IISMM/EHESS), [https://campuslumieresdislam.fr/fr/...]
« Averroès, philosophe de la tolérance ? Les pièges d’une lecture anhistorique », in Weill-Parot N., Sales V. (dir.), Le vrai visage du Moyen Âge. Au-delà des idées reçues, Vendémiaires, 2017.

[6] Autres publications

« Les principes du droit (usûl al-fiqh) comme logique propre aux sciences religieuses selon Averroès », 2010 [publication en ligne sur le site du GRAL, Université de Pise].
Traduction en arabe de l’introduction de Daniel Gimaret à son édition de Ibn Mattawayh, al-Tadhkira fī ahkâm al-jawâhir wa-al-aʿrâd, Le Caire, IFAO, 2009.