L’article explore une voie nouvelle pour l’étude des cours de Hegel sur l’histoire de la philosophie en les abordant avec le questionnaire et les outils d’une histoire objectivante de l’histoire de la philosophie : dans cette perspective, il s’agit de décrire et de comprendre contextuellement les pratiques et les stratégies constitutives de l’historiographie hégélienne. Plus précisément, on tente d’éclairer le lien entre les fonctions philosophiques que Hegel assigne à l’histoire de la philosophie et la manière dont il fait de cette dernière une véritable machine à produire un canon de grands auteurs. Pour ce faire, l’article propose une description sommaire de la pratique historiographique hégélienne, puis étudie deux exemples de canonisations opérées dans les cours de Hegel, avant d’esquisser deux hypothèses permettant d’expliquer pourquoi cette historiographie est aussi essentiellement concernée par la production d’un canon.